张九龄这首咏赞橘树的诗,为何说意境不输屈原的《橘颂》?

感遇十二首(其七)

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感遇  其二    (张九龄)

张九龄

嗨又和大家见面了,今天趣历史小编带来了一篇关于张九龄的文章,希望你们喜欢。

        江南有丹橘,经冬犹绿林。

  江南有丹橘, 经冬犹绿林。

张九龄,唐代大诗人,大文学家,同时也是唐朝开元盛世的宰相!其自幼天资聪慧,才智过人,五六岁时便能吟诗作对,七岁出口成章,九岁能书写有主见和想法的文章,十三岁时就能作出非常不错的文章,一时之间被世人捧为神通般的存在!而张九龄不光先天条件优越,后天的努力更是强于他人,有文献记载,在他少年时就常与广东刺史王方庆互通书信,主要是张九龄写信求助请教王方庆一些难解之事,王方庆对此盛赞,并定论此子日后定有大作为!

        岂伊地气暖,自有岁寒心。

  岂伊地气暖, 自有岁寒心。

果不其然,张九龄没有辜负自己的才智和努力,也没有荒没他人的赞许,在他二十四岁时第一次进京赴考便进士中第!其学识被当时的主考官,唐朝负有盛名的文豪沈佺期所赏识,从此张九龄正式步入仕途之路!后来机缘巧合,张九龄被张说所结识,张说是当时的宰相,也是唐朝文人的领袖人物,博学多才,在朝中多有建树!张说是在一次偶然中赏阅了张九龄的文章,这一阅就对他的见解大为赞赏,决心提拔重用!

        可以荐嘉客,奈何阻重深。

  可以荐嘉客, 奈何阻重深!

就这样,张九龄的仕途之路有了张说的提携,可算步步高升,在张说死后,张九龄被拜为唐朝宰相,然而张九龄并没有因此而变得浮躁自傲,秉公职守,公正不阿,为人做官都是以自律为前提,因此,他也算是开元盛世的最后一位贤相,他的作为深受世人爱戴和敬仰,成为中国史上为数不多的名相之一,唐朝诗人王维和杜甫都有诗作留世称赞张九龄!

        运命唯所遇,循环不可寻。

  运命唯所遇, 循环不可寻。

张九龄的作为不只局限于为官之道上,他的文学成就也是非常高的,他的诗作,大多成为传世名篇,那“海上生明月,天涯共此时”的绝世佳句,至今读来都是朗朗上口,他所著的《感遇》十二首,位列《唐诗三百首》的第一位,与陈子昂的《感遇》三十八首齐名,可以说张九龄是张说之后,又一位既有权又受人钦慕的文坛宗匠!今日小编所带来的这首诗,便是出自张九龄的《感遇》中,是其中的第七首,此诗由橘树有感,由感而作,下面我们就一起来欣赏这首名作!

        徒言树桃李,此木岂无阴。

  徒言树桃李, 此木岂无阴?

感遇十二首(其七)唐 ·
张九龄江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖,自有岁寒心。可以荐嘉客,奈何阻重深。运命唯所遇,循环不可寻。徒言树桃李,此木岂无阴。

赏析:单看标题,就是抒发个体经历感受的诗歌。心中抑郁不平,托物言情。

  读着张九龄这首歌颂丹橘的诗,很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国,橘树也生于南国,他的那篇《橘颂》一开头就说:“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。”其托物喻志之意,灼然可见。张九龄也是南方人,而他的谪居地荆州的治所江陵(即楚国的郢都),本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说:“江南有丹橘,经冬犹绿林”,其托物喻志之意,尤其明显。屈原的名句告诉我们:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国,一到深秋,一般树木也难免摇落,又哪能经得住严冬的摧残?而丹橘呢,却“经冬犹绿林”。一个“犹”字,充满了赞颂之意。

这是一首咏赞橘树的诗作,读到此诗难免会让人想到楚辞中屈原所著的那首《橘颂》,《橘颂》中开篇讲到“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更一志兮。”天地孕育的橘树,生来就适应这方水土。禀受了了不再迁徙的使命,便永远生在难楚。根深蒂固难以迁移,立志是多么的专一!而张九龄这首诗中“丹橘”的形象便是如此!

江南有丹橘,经冬犹绿林。

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