古代“冤家”可指仇人,也可指情人

在古代,冤家这个词的含义有两种,一种是指仇人,另一种是指伴侣或情人。这样看起来,冤家一词的含义很是有趣,以冤家比喻仇人,比如冤家路窄、冤家死对头,众所周知,这里的冤家指的都是仇人,这是恨之深,而冤家也可以用来比喻伴侣或情人,比如小冤家,这则是爱之切。仇人和伴侣或情人,一个是很到深处,一个是爱到极致,原本意思相反的二者却都可以用冤家一词来说,真是有趣得很。
唐朝的《朝野佥载》一书是最早记载冤家一词的史籍,这本书中写道:此子与冤家同年生,这里的冤家指的是仇人,因此可知,冤家的最初含义是指仇人。
不知从什么时候开始,唐诗、宋词、元曲、明清小说中,冤家一词却慢慢演变成了对伴侣或情人的称呼。
古代的很多文学作品中,冤家一词常常用来称呼那些被一个人似恨而实爱、给自己带来苦恼而又舍不得的人。于是,古代的民间就有了不是冤家不聚头,冤家聚头何时休的俗话,这里的冤家指的就是相互爱慕的男人和女人,是一种昵称。
宋朝的《苇航纪谈》一书中对于冤家一词有着非常详尽、非常精彩的诠释,此书中这样写道:作者名流多用冤家为事,初未知何等语,亦不知所云。后阅《烟花记》有云:冤家之说有六。情深意浓,彼此牵系,宁有死耳,不怀异心,所谓冤家者一。两情相系,阻隔万端,心想魂飞,寝食俱废,所谓冤家者二。长亭短亭,临歧分袂,黯然销魂,悲泣良苦,所谓冤家者三。山遥水远,鱼雁无凭,梦寐相思,柔肠寸断,所谓冤家者四。怜新弃旧,孤思负义,恨切惆怅,怨深刻骨,所谓冤家者五。一生一死,角易悲伤,抱恨成疾,迨与俱逝,所谓冤家者六。此语虽鄙俚,亦余之乐闻耳。这里详细诠释了冤家的六种含义,说的都是相互爱慕的男女之间那种既爱又恨、既想又怨、既缠绵悱恻又暗自嗟叹的复杂的男女情感,不过,这里的冤家所指的男女之间卿卿我我的情感,却是令人感叹的。
唐朝有一首无名氏的《醉公子》诗,这首诗里也写到了冤家一词,诗是这样写的:门外狗儿吠,知是俏郎至,划袜下香阶,冤家今夜醉。这里的冤家一词中满含的是情人之间的甜蜜之爱。
宋词中也有一些写到冤家的词,比如黄庭坚的《昼夜乐》一词中这样写道:其奈冤家无定据,约云朝又还雨暮。王之道在《惜奴娇》一词中写道:从前事不堪回顾,怎奈冤家,抵死牵肠割肚。这些词中的冤家指的都是心中思念的心爱的人,冤家的称呼真是情深意切,动人心弦。
元朝的著名杂剧《西厢记》中,张生称崔莺莺是稔色人儿,可意冤家。冤家再加上可意二字,就更显得情思缠绵了。
明清时期的文学作品中也有写到冤家一词的作品,比如,明朝的《玉谷调簧》中这样写道:吃交杯红了脸,俏冤家抱去。冤家前面加一个俏字,真是一个美称。清朝的《白雪遗音》中写道:我爱冤家,冷石头暖的热了放不下,常言道,人生恩爱原无价。爱上了冤家,而且总是放不下这份爱,这真的人生恩爱原无价。

古代的很多文学作品中,“冤家”一词常常用来称呼那些被一个人似恨而实爱、给自己带来苦恼而又舍不得的人。于是,古代的民间就有了“不是冤家不聚头,冤家聚头何时休”的俗话,这里的“冤家”指的就是相互爱慕的男人和女人,是一种昵称。

宋朝的《苇航纪谈》一书中对于“冤家”一词有着非常详尽、非常精彩的诠释,此书中这样写道:“作者名流多用冤家为事,初未知何等语,亦不知所云。后阅《烟花记》有云:冤家之说有六。情深意浓,彼此牵系,宁有死耳,不怀异心,所谓冤家者一。两情相系,阻隔万端,心想魂飞,寝食俱废,所谓冤家者二。长亭短亭,临歧分袂,黯然销魂,悲泣良苦,所谓冤家者三。山遥水远,鱼雁无凭,梦寐相思,柔肠寸断,所谓冤家者四。怜新弃旧,孤思负义,恨切惆怅,怨深刻骨,所谓冤家者五。一生一死,角易悲伤,抱恨成疾,迨与俱逝,所谓冤家者六。此语虽鄙俚,亦余之乐闻耳。”这里详细诠释了“冤家”的六种含义,说的都是相互爱慕的男女之间那种既爱又恨、既想又怨、既缠绵悱恻又暗自嗟叹的复杂的男女情感,不过,这里的“冤家”所指的男女之间卿卿我我的情感,却是令人感叹的。

唐朝有一首无名氏的《醉公子》诗,这首诗里也写到了“冤家”一词,诗是这样写的:“门外狗儿吠,知是俏郎至,划袜下香阶,冤家今夜醉。”这里的“冤家”一词中满含的是情人之间的甜蜜之爱。

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